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domenica 27 febbraio 2011
Vergogna!
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La corte di Cassazione aveva stabilito che la prescrizione del diritto a ottenere la restituzione delle somme illegittimamente addebitate dalle banche iniziava dalla data di chiusura del rapporto, ossia 10 anni dalla data di chiusura del conto corrente. Ora invece la prescrizione, sempre di dieci anni, decorre dalla data di annotazione dell’addebito in conto corrente. Il maxiemendamento mantiene infatti il principio che "la prescrizione relativa ai diritti nascenti dall'annotazione in conto inizia a decorrere dal giorno dell'annotazione stessa". Un bel regalo alle banche che non dovranno così restituire il mal tolto a centinaia di utenti che hanno le cause in corso. Il decreto Milleproroghe ora è legge. Oggi, sabato 26 febbraio, il provvedimento è stato approvato dal Senato, con 159 voti a favore, 126 contrari e due astensioni.
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Per begli spiriti
Il blog di un freelance curioso e irriverente,libertario e controcorrente, di un amante del cielo e della terra, dell'avventura dell'essere, della poesia della vita, della musica del mondo.
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'Io stesso sono un anarchico ma di un tipo diverso'
Mahatma Gandhi
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'L'anarchico Celestiale'
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Per segnalare eventuali errori nell’ uso dei materiale riservato,o per esprimere una volontà diversa dal consenso alla pubblicazione, scrivere a piero.sampiero@ gmail.com: si provvederà prontamente alla rimozione del materiale lesivo dei diritti di terzi.
Per la segnalazione di commenti inappropriati scrivere a: piero.sampiero@gmail.com.
Questo sito non rappresenta una testata gionalistica in quanto non viene aggiornato con nessuna periodicità.
Non può pertanto considerarsi un prodotto editoriale ai sensi della legge n°62 del 07.03.2001.
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Aforismi
Non bisogna appoggiarsi troppo ai principi perché poi si afflosciano.
Cercava la rivoluzione e trovò l’agiatezza.
Guardava la sua proprietà terriera con l’occhio di chi l’ha rubata di fresco.
L’unione fa la viltà.
Un'idea che non trova posto a sedere è capace di fare la rivoluzione.
L'ironia è il pudore della mia coscienza.
L'infinito è poco più grande del finito.
L'arte è un appello al quale molti rispondono senza essere chiamati.
L'arte di trascorrere il tempo è l'arte di non inseguirlo.
Il contrario di quel che dico mi seduce come un mondo favoloso.
I ricordi si interpretano come i sogni.
Non è la libertà che manca. Mancano gli uomini liberi.
Leo Longanesi
Cercava la rivoluzione e trovò l’agiatezza.
Guardava la sua proprietà terriera con l’occhio di chi l’ha rubata di fresco.
L’unione fa la viltà.
Un'idea che non trova posto a sedere è capace di fare la rivoluzione.
L'ironia è il pudore della mia coscienza.
L'infinito è poco più grande del finito.
L'arte è un appello al quale molti rispondono senza essere chiamati.
L'arte di trascorrere il tempo è l'arte di non inseguirlo.
Il contrario di quel che dico mi seduce come un mondo favoloso.
I ricordi si interpretano come i sogni.
Non è la libertà che manca. Mancano gli uomini liberi.
Leo Longanesi
Informazioni personali
- Piero Sampiero
- Sono un professionista che ama la discrezione, la vita semplice e chiara, la libertà e la natura, il buono,il bello, il vero...il senso dell'umorismo, l'autoironia.
Mare Nostrum
Spiritualità Senza Confini
"Questa terra è il miele per tutti gli
esseri e tutti gli esseri sono il miele
per questa terra"
(Brhadaranyaka Upanishad
II,5.1).
Tom Sharpe
Per begli spiriti
Ezra Pound
CONTRO L'USURA
Con usura nessuno ha una solida casa di pietra squadrata e liscia per istoriarne la facciata, con usura non v'è chiesa con affreschi di paradiso harpes et luz e l'Annunciazione dell'Angelo con le aureole sbalzate, con usura nessuno vede dei Gonzaga eredi e concubine non si dipinge per tenersi arte in casa ma per vendere e vendere presto e con profitto, peccato contro natura, il tuo pane sarà staccio vieto arido come carta, senza segala né farina di grano duro, usura appesantisce il tratto, falsa i confini, con usura nessuno trova residenza amena.
Si priva lo scalpellino della pietra, il tessitore del telaio CON USURA la lana non giunge al mercato e le pecore non rendono peggio della peste è l'usura, spunta l'ago in mano alle fanciulle e confonde chi fila. Pietro Lombardo non si fe' con usura Duccio non si fe' con usura nè Piero della Francesca o Zuan Bellini nè fu "La Calunnia" dipinta con usura. L'Angelico non si fe' con usura, nè Ambrogio de Praedis, nessuna chiesa di pietra viva firmata :"Adamo me fecit".
Con usura non sorsero Saint Trophine e Saint Hilaire, usura arrugginisce il cesello arrugginisce arte ed artigiano tarla la tela nel telaio, nessuno apprende l 'arte d'intessere oro nell'ordito; l'azzurro s'incancrena con usura; non si ricama in cremisi, smeraldo non trova il suo Memling usura soffoca il figlio nel ventre arresta il giovane amante cede il letto a vecchi decrepiti, si frappone tra giovani sposi CONTRO NATURA Ad Eleusi han portato puttane carogne crapulano ospiti d'usura.
Con usura nessuno ha una solida casa di pietra squadrata e liscia per istoriarne la facciata, con usura non v'è chiesa con affreschi di paradiso harpes et luz e l'Annunciazione dell'Angelo con le aureole sbalzate, con usura nessuno vede dei Gonzaga eredi e concubine non si dipinge per tenersi arte in casa ma per vendere e vendere presto e con profitto, peccato contro natura, il tuo pane sarà staccio vieto arido come carta, senza segala né farina di grano duro, usura appesantisce il tratto, falsa i confini, con usura nessuno trova residenza amena.
Si priva lo scalpellino della pietra, il tessitore del telaio CON USURA la lana non giunge al mercato e le pecore non rendono peggio della peste è l'usura, spunta l'ago in mano alle fanciulle e confonde chi fila. Pietro Lombardo non si fe' con usura Duccio non si fe' con usura nè Piero della Francesca o Zuan Bellini nè fu "La Calunnia" dipinta con usura. L'Angelico non si fe' con usura, nè Ambrogio de Praedis, nessuna chiesa di pietra viva firmata :"Adamo me fecit".
Con usura non sorsero Saint Trophine e Saint Hilaire, usura arrugginisce il cesello arrugginisce arte ed artigiano tarla la tela nel telaio, nessuno apprende l 'arte d'intessere oro nell'ordito; l'azzurro s'incancrena con usura; non si ricama in cremisi, smeraldo non trova il suo Memling usura soffoca il figlio nel ventre arresta il giovane amante cede il letto a vecchi decrepiti, si frappone tra giovani sposi CONTRO NATURA Ad Eleusi han portato puttane carogne crapulano ospiti d'usura.
Incontro tra oriente ed occidente
I Cantos sono l'immane sforzo per avvicinare l' Est e l'Ovest e arrivare ad una sintesi dello scibile umano, per compiere questo è necessario il ritorno alle origini.
Pound, uomo vivo, scende nel mondo dei morti, dove passato, presente e futuro sono in costante fluire, fra scene umane e visioni celesti, verità storiche e intuizioni poetiche.E quando attraverso i ricorsi storici, passando dal quotidiano al mondo divino o perenne, si giunge al momento magico, al momento della metamorfosi, Pound bruscamente ci richiama alla realtà: sui Cantos non v'è mistero, "sono la storia della tribù".
CANTO I
Poi scendemmo alla nave, e la chiglia tagliò il divino mare drizzammo l'albero e le vele della nave negra, a bordo portammo pecore e i corpi nostri carichi di lacrime, e il vento in poppa ci avviò con panciute vele, di Circe benecomata arte fu questa. Poi sedemmo sulla nave, correndo col vento a vele tese sino a sera. Spento il sole, ombra sull'oceano, noi venimmo al limite delle acque profonde, alla terra dei Cimmeri, e città popolose, sovra tessuta nebbia fitta, mai strale di sole la trafigge nè rotando alle stelle, nè tornando dal cielo, notte fosca copre quella misera gente. L'oceano in moto contrario, noi venimmo al luogo predetto da Circe. Qui Euriloco e Perimede compiron riti, traendo la spada dal fianco scavai il fosso di un cubito quadro; ad ogni morto spargemmo libagioni, Idromele, poi vin dolce, acqua con bianca farina. Molte orazioni mormorai sulle inferme teste dei morti: come d'uso, giunto ad Itaca, i migliori bovi sacrificherò, ammassando beni sulla pira, e al solo Tiresia un nero campano. Sangue scuro scorreva nella fossa, anime dell'Erebo, morti cadaverici, schiere di spose, di giovani e di vecchi provati dagli affanni; anime ancor macchiate di fresche lacrime, blande fanciulle, uomini molti, dalle teste tartassate da lance di bronzo, predati in guerra, ma pur recanti sanguinose armi, mi s'affollarono intorno, urlando, impallidii, gridai ai miei uomini per altre bestie; trucidarono i greggi, pecore colpiron con bronzo; versai unguenti, invocai gli dei, l'immane Plutone, lodai Proserpina; a spada sguainata allontanai gli impetuosi ed impotenti morti, fino ad udir Tiresia. Ma prima venne l'amico Elpenor, l'insepolto, gettato sulla terra lata, salma abbandonata in casa di Circe, non pianto, non sepolto, ché altro urgeva. Miserando spirito. E io gridai affrettato: "Elpenor, come giungesti all'oscura sponda? Hai preceduto a piedi i rematori?" Ed egli con parlar lento: "Malo fato e molto vino. Dormii presso il fuoc di Circe. Scendendo caddi per la lunga scala contro il barbacane rompendomi l'osso del collo, e l'anima cercò l'Averno. Ma vi prego, sire, ricordatevi di me, non pianto e insepolto, ammucchiate l'armi mie, la tomba sul lido porti: Misero fu, ma con fama futura E sul tumulo s'innalzi il remo mosso tra i compagni". Venne Anticlea, che tenni lontana, poi Tiresia di Tebe, tenendo l'aurea verga, mi riconobbe e per primo parlò: "Una seconda volta? Perché? Uomo di torva stella, visiti i morti senza sole e questo regno infausto? Via dal fosso, fa ch'io beva il sangue, e vaticini." Ed io indietreggiai, ei, forte di sangue, disse: "Odisseo tornerà pur Nettuno contrario, sovra mari oscuri, perderà tutti i compagni". Anticlea rivenne. Taccia ormai Andreas Divus (che cito). In officina Wecheli (stampato) A.D. 1538, da Omero. Oltrepassò le Sirene, lungi da lì sino a Circe. "Venerandam". In stile cretense, con l'aurea corona, "Venerem, Cypri munimenta sortita est", gioconda, oricalca, auree cinte alla vita e ai seni, palpebre di bistro, che portò il ramo d'oro dell'Argicida.Si che: I BELIEVE IN THE RESURRECTION OF ITALY QUIA IMPOSSIBLE EST NOW IN THE MIND INDESTRUCTIBLE.
( CARPE DIEM)
Pound, uomo vivo, scende nel mondo dei morti, dove passato, presente e futuro sono in costante fluire, fra scene umane e visioni celesti, verità storiche e intuizioni poetiche.E quando attraverso i ricorsi storici, passando dal quotidiano al mondo divino o perenne, si giunge al momento magico, al momento della metamorfosi, Pound bruscamente ci richiama alla realtà: sui Cantos non v'è mistero, "sono la storia della tribù".
CANTO I
Poi scendemmo alla nave, e la chiglia tagliò il divino mare drizzammo l'albero e le vele della nave negra, a bordo portammo pecore e i corpi nostri carichi di lacrime, e il vento in poppa ci avviò con panciute vele, di Circe benecomata arte fu questa. Poi sedemmo sulla nave, correndo col vento a vele tese sino a sera. Spento il sole, ombra sull'oceano, noi venimmo al limite delle acque profonde, alla terra dei Cimmeri, e città popolose, sovra tessuta nebbia fitta, mai strale di sole la trafigge nè rotando alle stelle, nè tornando dal cielo, notte fosca copre quella misera gente. L'oceano in moto contrario, noi venimmo al luogo predetto da Circe. Qui Euriloco e Perimede compiron riti, traendo la spada dal fianco scavai il fosso di un cubito quadro; ad ogni morto spargemmo libagioni, Idromele, poi vin dolce, acqua con bianca farina. Molte orazioni mormorai sulle inferme teste dei morti: come d'uso, giunto ad Itaca, i migliori bovi sacrificherò, ammassando beni sulla pira, e al solo Tiresia un nero campano. Sangue scuro scorreva nella fossa, anime dell'Erebo, morti cadaverici, schiere di spose, di giovani e di vecchi provati dagli affanni; anime ancor macchiate di fresche lacrime, blande fanciulle, uomini molti, dalle teste tartassate da lance di bronzo, predati in guerra, ma pur recanti sanguinose armi, mi s'affollarono intorno, urlando, impallidii, gridai ai miei uomini per altre bestie; trucidarono i greggi, pecore colpiron con bronzo; versai unguenti, invocai gli dei, l'immane Plutone, lodai Proserpina; a spada sguainata allontanai gli impetuosi ed impotenti morti, fino ad udir Tiresia. Ma prima venne l'amico Elpenor, l'insepolto, gettato sulla terra lata, salma abbandonata in casa di Circe, non pianto, non sepolto, ché altro urgeva. Miserando spirito. E io gridai affrettato: "Elpenor, come giungesti all'oscura sponda? Hai preceduto a piedi i rematori?" Ed egli con parlar lento: "Malo fato e molto vino. Dormii presso il fuoc di Circe. Scendendo caddi per la lunga scala contro il barbacane rompendomi l'osso del collo, e l'anima cercò l'Averno. Ma vi prego, sire, ricordatevi di me, non pianto e insepolto, ammucchiate l'armi mie, la tomba sul lido porti: Misero fu, ma con fama futura E sul tumulo s'innalzi il remo mosso tra i compagni". Venne Anticlea, che tenni lontana, poi Tiresia di Tebe, tenendo l'aurea verga, mi riconobbe e per primo parlò: "Una seconda volta? Perché? Uomo di torva stella, visiti i morti senza sole e questo regno infausto? Via dal fosso, fa ch'io beva il sangue, e vaticini." Ed io indietreggiai, ei, forte di sangue, disse: "Odisseo tornerà pur Nettuno contrario, sovra mari oscuri, perderà tutti i compagni". Anticlea rivenne. Taccia ormai Andreas Divus (che cito). In officina Wecheli (stampato) A.D. 1538, da Omero. Oltrepassò le Sirene, lungi da lì sino a Circe. "Venerandam". In stile cretense, con l'aurea corona, "Venerem, Cypri munimenta sortita est", gioconda, oricalca, auree cinte alla vita e ai seni, palpebre di bistro, che portò il ramo d'oro dell'Argicida.Si che: I BELIEVE IN THE RESURRECTION OF ITALY QUIA IMPOSSIBLE EST NOW IN THE MIND INDESTRUCTIBLE.
( CARPE DIEM)
Canti Pisani
Dai CANTI PISANI un frammento del testamento spirituale di Ezra Pound.
Ciò che sai amare rimane, il resto è scoria ciò che sai amare non ti sarà strappato ciò che sai amare è il tuo vero retaggio il mondo, quale? Il mio, il loro o di nessuno? Prima venne la vista, poi diventò palpabile Eliso, fosse pure in quell'antro d'inferno, ciò che tu sai amare è il tuo vero retaggio ciò che tu sai amare non ti sarà strappato. La formica è centauro nel suo mondo di draghi. Deponi la tua vanità, non è l'uomo che ha fatto il coraggio, o l'ordine o la grazia, deponi la tua vanità, dico, deponila! La natura t'insegni quale posto ti spetta per gradi d'invenzione o di vera maestria, deponi la tua vanità, Paquin, deponila! Il casco verde tua eleganza offusca. "Padroneggia te stesso, e gli altri ti sopporteranno". Deponi la tua vanità sei cane bastonato sotto la grandine tronfia gazza nel sole delirante, mezzo nero mezzo bianco tu non distingui fra ala e coda giù la tua vanità spregevole è il tuo odio che si nutre di falso, deponi la tua vanità, sollecito a distruggere, avaro in carità, deponi la tua vanità dico, deponila! Ma avere fatto piuttosto che non fare questa non è vanità aver bussato, discretamente, perché un Blunt ti apra avere colto dall'aria una tradizione viva o da un occhio fiero ed esperto l'indomita fiamma questa non è vanità. L'errore sta tutto nel non fatto, sta nella diffidenza che tentenna.
(CARPE DIEM)
Ciò che sai amare rimane, il resto è scoria ciò che sai amare non ti sarà strappato ciò che sai amare è il tuo vero retaggio il mondo, quale? Il mio, il loro o di nessuno? Prima venne la vista, poi diventò palpabile Eliso, fosse pure in quell'antro d'inferno, ciò che tu sai amare è il tuo vero retaggio ciò che tu sai amare non ti sarà strappato. La formica è centauro nel suo mondo di draghi. Deponi la tua vanità, non è l'uomo che ha fatto il coraggio, o l'ordine o la grazia, deponi la tua vanità, dico, deponila! La natura t'insegni quale posto ti spetta per gradi d'invenzione o di vera maestria, deponi la tua vanità, Paquin, deponila! Il casco verde tua eleganza offusca. "Padroneggia te stesso, e gli altri ti sopporteranno". Deponi la tua vanità sei cane bastonato sotto la grandine tronfia gazza nel sole delirante, mezzo nero mezzo bianco tu non distingui fra ala e coda giù la tua vanità spregevole è il tuo odio che si nutre di falso, deponi la tua vanità, sollecito a distruggere, avaro in carità, deponi la tua vanità dico, deponila! Ma avere fatto piuttosto che non fare questa non è vanità aver bussato, discretamente, perché un Blunt ti apra avere colto dall'aria una tradizione viva o da un occhio fiero ed esperto l'indomita fiamma questa non è vanità. L'errore sta tutto nel non fatto, sta nella diffidenza che tentenna.
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